|
 Ueberall
auf Bali finden sich groessere und kleinere Tempelanlagen, in denen haeufig
Zeremonien und Opferungen durchgefuehrt werden.
Zu purnama, am Tage des Vollmonds, ziehen die Einheimischen in ihren bunten
Sarongs und Kebayas zu ihrem Dorftempel, wo sie beten und ihre Opferhandlungen
durchfuehren. Viele dieser Tempelanlagen auf Bali gelten als ganz besonders
heilig, als spirituelle Orte der Kraft, die zu gewissen Feiertagen von
Hunderttausenden Pilgern aufgesucht werden.
Jedes balinesische Haus verfuegt
ueber mindestens einen Haustempel, an dem die weiblichen Mitglieder der
Familie mehrmals taeglich Opferhandlungen vornehmen. Geopfert wird auf Bali
nicht nur den zahlreichen Goettern des balinesisch-hinduistischen Pantheons,
sondern auch den Kraeften und Maechten der Finsternis - den Daemonen. Der
Tempel Pura Ulu Danau ist Dewi Danau, der Goettin der Gewaesser geweiht...
Ziel des balinesischen
Hinduismus ist es nicht, das Gute zu foerdern und das Boese zu bekaempfen,
sondern vielmehr, einen Ausgleich zwischen beiden Polen anzustreben.
 Der Balinese weiss, dass es sich
bei Gut und Boese, Tag und Nacht, Mann und Frau etc. um blosse Polaritaeten
handelt, deren Pole sich wechselseitig in ihrer Existenz bedingen. Die
zwischen diesen Polen aufrecht erhaltene Spannung und der zwischen ihnen
permanent bestehende Energiefluss konstituieren dem Balinesen jene Dimension
des Seins, die wir irrtuemlicherweise mit 'Wirklichkeit' bezeichnen. Jeder
Hindu weiss, dass mit dieser Bezeichnung bloss die groesste aller Illusionen
des Menschen benannt ist, denn die wahre Realitaet des Seins ist hinter dem
Schleier der Maya verborgen.
Der Balinese weiss ueberdies, dass jenes dynamische Gleichgewicht zwischen den
Polen einer Polaritaet aufrecht erhalten werden muss, um Harmonie zu bewirken.
Wird dieses Prinzip der Balance missachtet, dann muss ein daraus
resultierendes Ungleichgewicht notwendig ueber einen radikalen, katharsischen
Akt der Selbstreinigung ausgeglichen werden, der fuer den Menschen stets mit
Leid, Disharmonie und Unglueck verbunden ist. Deshalb gilt dem Balinesen in
allen Lebensbereichen das Aufrechterhalten bzw. das Wiederherstellen der
Balance als die oberste Maxime seiner Spiritualitaet.
 Es ist naheliegend, dass die
Balinesen auch die meisten Krankheiten aus dieser Persektive beurteilen.
Krankheit wird auf Bali fast immer als das Produkt eines Zustandes der
Disharmonie zwischen dem Betroffenen und seiner Umwelt betrachtet. In diesem
Sinne unterscheidet sich eine Krankheit kaum von anderen Ungluecksfaellen: von
einem Unfall, einem Ernteausfall, dem Tod eines Familienmitgliedes, dem
Verlust des Arbeitsplatzes etc.
Wann immer ein derartiger Ungluecksfall eintritt, wird ein davon betroffener
Balinese annehmen, dass er etwas Unangemessenes getan, oder etwas Angemessenes
unterlassen haette. Vielleicht hat er eine gesetzliche, religioese oder eine
sittliche Norm verletzt, vielleicht seine Position missbraucht, oder er war
vielleicht nicht respektvoll gegenueber einer bestimmten Gottheit…
|
|
Impressum