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 In
den vorangehenden Teilen dieser Serie haben wir die unterschiedlichen Arten
balinesischer Ritualglocken kennen gelernt. Wir haben deren Herstellung
beschrieben und die magische Kraft ihres Klanges angesprochen.
In diesem Teil werden wir uns mit der Verwendung dieses Ritualobjektes befassen.
Wie bereits
dargelegt, werden Ritualglocken bei allen religioesen Zeremonien
auf der Goetterinsel von den Priestern der Sudra-Kaste (pemangku) und der
Brahmanen-Kaste (pedanda) verwendet.
Die Glocke wird vom Priester dabei zu zweierlei wichtigen Zwecken
eingesetzt:
1. dient sie dazu, auf das Bewusstsein der Glaeubigen ueber den Gehoersinn
mittels ihres reinen Klanges einzuwirken, um dieses auf eine hoehere Ebene
zu heben. Gleichzeitig wird die Aufmerksamkeit der Glaeubigen auf die
‚heilige Handlung’ fokussiert;
2. soll mittels ihres harmonischen Klanges die Atmosphaere und Umgebung von
negativen und unreinen Schwingungen, Energien, negativen mentalen Imprints
und belastenden Gedankenfragmenten gereinigt werden.
Durch den Klang der Ritualglocke wird also jene reine, gehobene, harmonische
und ‚heilige’ Atmosphaere geschaffen, welche eine Vorbedingung fuer das
Gelingen des religioesen Rituals darstellt.
Ritualarbeit auf Bali – Energietransfer zu Galungan und Kuningan
 Das
religioese Ritual selbst kann aus ganz unterschiedlichen Gruenden
durchgefuehrt werden. Es kann dem Wohle des Einzelnen gewidmet sein (Odalan,
Toothfiling, Heirat, Menjaru, Verbrennungszeremonie und bei anderen ‚Rites
of Passage’), oder es soll dem Wohle einer Gruppe oder der Gemeinschaft der
Inselbewohner dienen.
Letzteres trifft auf alle religioese Zeremonien zu, die in den zahlreichen
Familien- und Dorftempeln haeufig durchgefuehrt werden, und insbesondere auf
jene, die zu den religioesen Hindu-Feiertagen ‚Galungan’ und
‚Kuningan’ ueberall auf Bali gleichzeitig stattfinden.
Durch die synchrone Durchfuehrung jener Zeremonien, kommt es waehrend der
Hauptfeiertage Galungan und Kuningan zu einer enormen, spirituell
orientierten Kraftuebertragung auf Bali.
Einige Mitglieder einer jeden balinesischen Familie sind an diesen
Feiertagen vor ihrem Haustempel versammelt, und andere Mitglieder derselben
Familie befinden sich zu dieser Zeit bereits in ihrem weiter entfernt
gelegenen Familientempel. Es gibt Zehntausende Haustempel auf Bali. Diese
befinden sich in jedem Familiencompound auf der Insel. Und es gibt Hunderte
Familentempel auf der Goetterinsel. Jede balinesische Grossfamilie und die
grosse Zahl ihrer Seitenverwandten gehoeren ein und demselben Familientempel
an.
 Abertausende,
vor ihren Haustempeln versammelte Familienmitglieder imaginieren nun zur
gleichen Zeit innere Bilder mit religioesem Bezug.
Diese Bildschoepfungen aus der Tiefe der Seele werden als eine Art
'spirituelle Energie' von den vor allen Haustempeln versammelten
Familienmitgliedern zur gleichen Zeit durch inbruenstiges Beten und
Imaginieren erzeugt.
Die imaginierten inneren Bilder und Gedanken werden gebuendelt und durch
einen Willensakt jedes einzelnen Familienmitgliedes, das sich vor seinem
Haustempel befindet, auf seine im weiter entfernten Familientempel wartenden
Verwandten uebertragen.
Auf diese Weise wird auf Bali halbjaehrlich ein kraftvoller, mentaler
Energietransfer simultan durchgefuehrt.
'Spirituelle Energie' wird in der Form religioeser Imaginationen zur
gleichen Zeit von Tausenden Balinesen auf ihre Familienmitlieder und
Verwandten, die sich im weiter entfernt gelegenen Familientempeln befinden,
uebertragen.
 In
den Familientempeln warten zu dieser Zeit bereits andere Mitglieder und
Verwandte der selben Familie mit ihrem Priester (pemangku) auf den zuvor
beschriebenen Energietransfer.
Sobald dieser stattfindet, uebertragen nun auch diese Gruppen die von ihren
Familienmitgliedern (im Haustempel) empfangene spirituelle Energie auf
mentaler Ebene auf wieder andere Familienmitglieder, die zu dieser Zeit im
Dorftempel (Puri Desa) gemeinsam mit einem oder mehreren Priestern auf
diesen Energietransfer warten.
Von den hunderten Dorftempeln auf Bali erfolgt nun ein weiterer
Energietransfer durch einen oder mehrere Priester auf den zweitwichtigsten
Tempel Balis, den Pura Uluwatu im Sueden der Insel.
Auch in diesem Tempel warten zur gleichen Zeit Dutzende Priester und
Hohepriester auf den Empfang der von den Dorftempeln uebertragenen und
nunmehr potenzierten spirituellen Energie, um anschliessend den letzten
gewaltigen Energietransfer auf den heiligsten aller Tempel Balis und die
dort anwesenden Glaeubigen und Priester vorzunehmen. Die hoechste Potenz der
auf diese Weise ueberall auf Bali gleichzeitig durchgefuehrten
Energietransfers wird von den hoechsten balinesischen Priestern mental auf
den Mutter-Tempel in Besaki und die dort anwesenden Personen projiziert.
Der Haupt- und Muttertempel, Pura Besaki, wird durch den Transfer dieser
ungeheuren Menge an spiritueller Energie alle sechs Monate mit jenem
geistigen Substrat impraegniert, das wir mit dem Begriff ‚Heiligkeit’ zu
umschreiben pflegen.
Eka Dasa Rudra – Purifikationsritual des gesamten Universums
 Aber
es gibt sogar ein noch groesseres religioeses Ritual auf Bali, das ‚Eka Dasa
Rudra’ genannt wird und nur einmal in jedem Jahrhundert im Mutter-Tempel
Besaki stattfindet. Dabei handelt es sich um ein Purifikationsritual des
gesamten Universums, das viele Blutofper von allen auf der Insel
vorkommenden Tieren verlangt.
Das letzte Eka Dasa Rudra wurde im Jahre 1979 durchgefuehrt.
All diese religioesen Zeremonien werden auf Bali deshalb durchgefuehrt, um
die Goetter und guten Geister durch Gebete, Rezitation von Mantras und
Opfergaben im Hinblick auf das Wohlergehen des Einzelnen und der
Gemeinschaft guenstig zu stimmen.
Von einem anderen Standpunkt aus betrachtet, koennte man auch sagen, dass
all diese religioesen Zeremonien nur deshalb durchgefuehrt werden, um den
Einzelnen und die Gemeinschaft vor Uebel aller Art und negativen Energien zu
schuetzen und vom verheerenden Einfluss boeser Geister und Daemonen zu
bewahren.
Die Balinesen sind keinesfalls paranoid in ihrer Weltbetrachtung. Sie sind
sich vielmehr ihrer Verbundenheit mit dem Goettlichen stets bewusst. Aber
sie kennen auch die antagonistischen Kraefte der Versuchung und des Uebels,
die dieser Goettlichkeit diametral entgegengesetzt sind.
Jeder Balinese weiss, dass die Daemonen ueberall - also auch in ihm selbst –
lauern und nur auf eine Gelegenheit oder Schwaeche warten, um ihre negativen
Kraefte zu entfalten.
Die oberste Maxime der Spiritualitaet auf Bali
 Da
das Goettliche und das Daemonische einander bedingen und als Polaritaeten
dieser Existenz betrachtet werden, geht es in all diesen religioesen
Zeremonien und Ritualen auf Bali letztendlich darum, einen Ausgleich
zwischen diesen beiden polaren Kraeften herzustellen. Ausgleich und Balance
sind fuer den Balinesen die oberste Maxime seiner Spiritualitaet.
Der Schluessel, um die Balance zwischen den positiven und negativen Kraeften
herzustellen und das dynamische Gleichgewicht dieser antagonistischen
Kraefte so lange wie moeglich aufrecht zu erhalten, ist dem Balinesen ein
Geisteszustand inneren und aeusseren Friedens.
Religioese Zeremonien und Rituale auf Bali zielen darauf ab, diese Harmonie
zwischen dem Individuum und der Welt immer wieder aufs Neue herzustellen und
so lange wie moeglich aufrecht zu erhalten.
Die Ritual- oder Priesterglocke ist ein wichtiges Instrument auf Bali, um
die Vorbedingungen fuer das Gelingen dieser religioesen Rituale zu schaffen.
Der magische Klang dieser besonderen Glocke schafft die Vorbedingungen fuer
den Ausgleich antagonistischer Kraefte beim Einzelnen und fuer das
Gemeinwesen. Die dadurch bewirkte Harmonie spiegelt sich insbesondere in den
Gesichtern der Inselbewohner als ein anmutiges Laecheln wider, dem wir an
allen Orten Balis begegnen. Die Freundlichkeit der Balinesen, die auch heute
noch im Einklang mit der Natur und dem Schoepfer leben, liefert wohl den
besten Beweis fuer die Wirksamkeit ihrer religioesen Zeremonien und der
dabei verwendeten Ritualgegenstaende.
Wo Du eine echte balinesische
Priesterglocke erwerben kannst,
erfaehrst Du hier >>>
Dieser Artikel ist
auch im
Shaman Magazine
der
Internationalen Akademie fuer Schamanismus
veroeffentlicht.
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